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日本年号变迁与时代记忆 日经中文网

不可思议的是,明治(1868~1912年)、大正(1912~1926年)、昭和(1926~1989年)都通过年号形成了时代的印象。尽管没有合理的解释,不过可以确定的是,年号会改变人的心情。此次改元或许会成为走向全新日本的契机。

说起明治就想到维新,说起大正就联想到民主和浪漫,说起昭和则想到战争和经济增长。年号让人回顾起当时的时代。而平成似乎总带着抹不掉的负面印象。

被称为日本宪政之神的尾崎行雄曾在战败后这样提倡过。尾崎主张“为了让不论男女老少还是贵贱贤愚的全体国民都认清战败的事实,我认为应该改年号。年号可以带有‘新生日本第一年’的含义。或者是带有‘民主主义元年’、‘兴国元年’或‘投降2年’等含义”(《尾崎咢堂全集第10卷》195页)。
japanese  year  calendar  time  emperor  history  future 
7 days ago by aries1988
Fairy Tales Could Be Older Than You Ever Imagined | smithsonianmag.com | Smithsonian
It turns out that it’s pretty hard to figure out how old fairy tales are using simple historical data. Since the tales were passed down orally, they can be almost impossible to unwind using a historian or anthropologist’s traditional toolbox. So the team borrowed from biology, instead, using a technique called phylogenetic analysis. Usually, phylogenetic analysis is used to show how organisms evolved. In this case, researchers used strategies created by evolutionary biologists to trace the roots of 275 fairy tales through complex trees of language, population and culture.

As they tracked, they found evidence that some tales were actually based in other stories. More than a quarter of the stories turned out to have ancient roots—Jack and the Beanstalk was traced back to the split between Western and Eastern Indo-European languages more than 5,000 years ago and a tale called The Smith and the Devil appears to be more than 6,000 years old.

The findings might confirm the long-disregarded theory of fairy tale writer Wilhelm Grimm, who thought that all Indo-European cultures shared common tales.
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16 days ago by aries1988
futurists and historians
What best distinguishes our species is an ability that scientists are just beginning to appreciate: We contemplate the future. Our singular foresight created…
history  future  mind  animal  human  question  opinion  futurism  historian 
22 days ago by aries1988
The devil’s lottery: the perils of diving for ‘Baltic gold’

The rush for Baltic gold, which sometimes sells for more than the real thing, has been driven by consumers in China, where it is mainly used as jewellery for both men and women. From soyabean fields on the fringes of the Amazon to copper mines in the south of Congo, Kaliningrad is one of the many regions being reshaped by China’s voracious demand for commodities.

The Russian exclave of Kaliningrad is the epicentre for the world’s amber trade, with the region holding about 90 per cent of the global reserves of the fossilised tree resin. It also boasts some of the oldest amber in the world — the product of a coniferous pine forest that fell into the Baltic Sea between 40m and 50m years ago.

At the time when Mr Krupnyakov and his gang were offering their services to illegal miners, the market was booming. Amber dealers say prices increased as much as 10 times between 2012 and 2016 on the back of strong demand from China. Although used for little other than jewellery and ornaments these days, amber has been a prized commodity in China ever since the days of the Ming dynasty and is seen as carrying healing powers and good fortune.

In May last year, Hong Kong Customs seized about 50kg of suspected smuggled amber, which it said had an estimated market value of about $1.5m, making the amber worth about $30 a gramme. The white amber, dealers say, can be sold to China for as much as $40 a gramme, and if the piece is really special, up to $50 or even $100 a gramme. That is more than the current market price of gold: about $41 a gramme.

Amber jewellery for adults has gone out of fashion in the west over the past decade, but necklaces for babies have become popular, having been lauded for their ability to relieve teething pain. But after a one-year-old was strangled, the US Food and Drug Administration put out a warning in December about the safety risks of such necklaces.

The authenticity of amber can be tested by burning, drilling into or even rubbing it. If genuine, it should give off a pinelike smell. It can also be tested to see if it floats in salt water (it should), while a UV lamp shone at it should show up as blue or green. Amber divers who go out to sea at night take UV torches with them.
russia  history  today  china  consumer  death  sea  diving 
6 weeks ago by aries1988
孔令伟评《丝绸之路与唐帝国》︱“中央欧亚”的流动_上海书评_澎湃新闻

过去研究安史之乱的学者,多半从中国史内部的视野,认为安史之乱起源于安禄山与李林甫的政治斗争。然而从中央欧亚大陆长时段的历史发展看来,安史之乱可以被视为征服王朝的先驱,亦即中央欧亚大陆骑马民族通过结合游牧社会军事力与丝路贸易经济力二者,试图将南方的中原纳入势力范围的一种趋势。然而根据森安本人所划分的历史分期,这个趋势一直要到十世纪北方游牧文化与南方农业社会进一步深入融合并形成一系列稳定的行政、商业、情报制度,方才臻于完备。而八世纪所崛起的安史势力,仍不具备这些军事以外的统治条件,因此森安称之为过早的征服王朝(310页)。换句话说,就中央欧亚史的脉络而言,安史之乱虽然仍不具备作为征服王朝的成熟条件,却深刻体现了辽、金、元、清等征服王朝的发展轨迹。

森安指出回鹘在与吐蕃的边界战争中占得上风,加上唐朝与吐蕃讲和,最终形成了九世纪二十年代唐朝、回鹘、吐蕃三国会盟的鼎立局面,这个局面维持约二十年余年,直到九世纪四十年代回鹘与吐蕃帝国崩溃。而北庭争夺战的历史意义,在于阻挡了吐蕃帝国的北进,确立了突厥语系的回鹘人在今日中亚的地位,这个影响直至今日(355页)

原本活跃于丝绸之路的粟特人,则由于八世纪中叶以后阿拔斯王朝等伊斯兰政权进入中亚后,逐步伊斯兰化而其原有的语言与宗教传统相对受到限缩。但这并不意味着粟特文化的遗产完全消失,大约在十世纪后期至十四世纪前期,粟特文化的影响仍体现在中央欧亚的佛教壁画及个别语言词汇中。此外粟特语也被以语言岛的形式,被保存在今日塔吉克斯坦境内的雅格诺比语(Yaghnobi)社群中。而根据粟特字母所创制的回鹘文字,也先后在十三世纪与十六世纪末成为蒙古文以及满文的构成基础,从而为后世中央欧亚大陆的历史发展留下深刻的遗产(356-357页)。
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11 weeks ago by aries1988
Audio: I went to a Shen Yun show. Here's what I saw | 89.3 KPCC
Five dance troupes accompanied by live orchestras travel the world simultaneously so that Shen Yun shows are often taking place the same week on different continents.  The show is bringing in millions of dollars during its month-long spin through Southern California, helping to offset the hundreds of thousands of dollars that the company is spending on advertising and renting top venues like the Microsoft Theater, according to Gene Del Vecchio, a USC adjunct professor of marketing.
history  sect  chinese  usa 
12 weeks ago by aries1988
战争重塑中国(南北战争三百年)书评

这仍然未能回答东西方为何选择不同的道路,在我看来,这个问题的答案必须回到不同政治文化传统中去寻找:如果说在欧洲,在罗马帝国的废墟上能有效应对战争挑战的是封建军事传统,那么在中国北方,战争所激活的却是一个强国家传统,最终再次证明只有政治力量能有效整合各种资源转化为战斗力。
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january 2019 by aries1988
明治维新的记忆

固然,在中国也会有对乡土历史的倾向,但这种“历史记忆地方化”的现象之所以在日本特别明显,当然也是因为在日本延续数百年的幕藩体制带有某种“联邦制”的特性,人们高度认同的是“本藩”而不是整个日本,战后的地方自治制度可说是它的历史延续。这样,历史记忆势必立足于当地,用以支撑和强化地方认同,呈现出纷繁复杂的面貌,正如美国南方对内战的纪念至今带有悲情。由于目光聚焦在地方,这些展览中即便提到明治维新对日本的意义,大体也是“我们曾在推动日本变革中起到巨大作用”这样一种视角。毫无疑问,这样的取向中不会提到明治维新对日本境外的影响——但这确实曾实实在在地影响了亚洲很多国家。不仅是戊戌变法,孙中山当年在日本避难时也曾说:“明治维新是中国革命的第一步,中国革命是明治维新的第二步。”《剑桥东南亚史》也曾提到,明治维新曾“鼓舞了大批东南亚的政治活动家,尤其是越南和菲律宾的政治活动家”。
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december 2018 by aries1988
好文!旅法30多年翻译详述法国目前社会动乱“黄马甲运动”及法国的现状!

欧盟为各国制定的未来发展方向是: 法国和意大利是专门旅游国, 西班牙和葡萄牙种菜和水果, 德国荷兰丹麦养猪牛, 波兰种粮食; 东欧各小国按人口总额交纳的欧共体分摊金少, 但领取的补助因货币比值差距大而实际受益最多。

俄和前南诸国向西欧贩卖军火, 大量投资滨海房产, 黑社会势力强大, 东欧的蛇头、娼妓、少年惯偷群, 波兰的长途运输业+电工和建筑工, 北非转来的毒品, 大量新老移民轻易获得法国(和西欧其他各国) 经过历史长期斗争而获得的社会福利, 诸多头疼问题导致各国极右翼迅速发展。

美中俄的威胁

法国的税项门类和总额, 被"世界经济发展与合作组织"排名为欧洲最高额国家之一(丹麦第一, 德国第二, 法国第三)。 在至少十多种赋税和社会分摊金以及行业分摊金中, 增值税 1° 收益最大, 其次是社会保险税 2°, 然后依次为: 收入所得税 3°, 公司所得税 4°, 土地税 5°, 居住税 6°, 烟草税 7°, 社会奉献普及税 8° (法文缩写CSG), 以及颇有争议的 巨富团结税 9° (法文缩写 ISF)。

该税始创于1791年大革命时期, 1953年以法律形式正式确定。 几十年来, 法国所有城镇的基建和福利费用所需: 道路修缮, 垃圾清理, 街心花园, 体育中心, 图书馆, 幼儿园, 中小学交通和食堂等, 全指靠国家对此税收的反还款。

跟世界各地的都市布局和建筑艺术相比, 看来看去, 总觉得法国别具一格: 建筑群内临近楼房的风格一致,建筑物本身的外貌与内部功能一致, 内部装饰物的质地和颜色格调一致, 当时利用与未来的长远发展一致, 一句话, 各个市镇的规划设计, 体现出法国人对美的欣赏水平, 整体上高于其他国家。这正如法国人的穿衣习惯,当今世界生活普遍以务实为主, 不管出身是何层次, 穿着是否品牌, 法国人都注意上衣下裤鞋袜的式样搭配和颜色协调。 跟生活水平差距并不大的南欧北欧和德国相比, 法国人的这一点比较突出, 从旅游团的穿戴就能断定是否来自法国。

** 美国飞机向法国空投了3000台钢琴, 几万份爵士乐谱, 意在传播美国生活方式。

左翼上台后根据他们对"社会主义"理念的理解, 实施人人平等, 全民自由, 对犯罪分子从轻判决, 相信他们能自身改造思想, 实际是放纵坏人罪人。 他们主张"不要隔绝罪犯, 使他们远离生活现实, 不利出狱后再融入社会"。 这种对一小撮人的自由, 势必造成社会紊乱, 人身安全无保障, 更谈不上全民自由! 法国的传统左派应当对此负主要责任。

1986年6月我来到法国, 那时社会比现在稳定, 在"巴黎高等翻译学校"上课, 有时晚上11点乘公交车返回郊区住处, 毫无安全问题; 物价呢, 过去50法朗(折合现在7欧元)能买很多东西, 可现在100欧元(折合过去700法朗) 却买不到啥。 由此可见法国的物价涨幅, 人民的普遍购买力和生活水平下降多大, 我深有体会, 所以同情支持。

有位法国老知识分子曾对我说, 美国人称呼新闻媒介为"第四权力" (西方是"三权"鼎立), 此次法国的"黄马甲"运动, 我深有感触。
The derivation of the term fourth estate arises from the traditional European concept of the three estates of the realm: the clergy, the nobility, and the commoners. The equivalent term fourth power is somewhat uncommon in English but is used in many European languages (see: es:Cuarto poder and fr:Quatrième pouvoir, for example) referring to the separation of powers in government into a legislature, an executive, and a judiciary.
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december 2018 by aries1988
The Seductive Enthusiasm of Kenneth Clark’s “Civilisation”
it raised an important question in his mind: how to fuse his erudite tastes in art and culture with the reach and power of broadcast television? In some respects, that remains a quixotic project. And yet Clark managed to pull it off, in ways that still seem surprising and even a little mysterious.

Clark is outrageously committed to the “great man” approach to history and to the concept of genius. “Above all, I believe in the God-given genius of certain individuals, and I value a society that makes their existence possible,” he says.

lets the camera have a leisurely look at whatever he’s been talking about. This is the use of television as a contemplative tool, something rarely attempted and, when done well, still remarkable.

He broke down with emotion on many other occasions during the filming of the series. This predilection for weeping comes through in the final product, in a good way: Clark’s just-under-the-surface emotion, his obvious feeling that the great art we’re being shown matters, gives the series a rare and subtle power.
bio  history  tv  art  civ  west  1960s  classic 
december 2018 by aries1988
Turbulence, the oldest unsolved problem in physics

because our understanding of turbulence over time has stayed largely ad-hoc and limited, the development of technology that interacts significantly with fluid flows has long been forced to be conservative and incremental. If only we became masters of this ubiquitous phenomenon of nature, these technologies might be free to evolve in more imaginative directions.

Motions of fluids are usually hidden to the senses except at the interface between fluids that have different optical properties.

For example, you can see the swirls and eddies on the surface of a flowing creek but not the patterns of motion beneath the surface.

The Navier-Stokes equation is difficult to solve because it is nonlinear. This word is thrown around quite a bit, but here it means something specific. You can build up a complicated solution to a linear equation by adding up many simple solutions. An example you may be aware of is sound: the equation for sound waves is linear, so you can build up a complex sound by adding together many simple sounds of different frequencies (harmonics). Elementary quantum mechanics is also linear; the Schrödinger equation allows you to add together solutions to find a new solution.

The idea is that the interesting dynamics occur at larger scales, and grid points are placed to cover these. But the subgrid motions that happen between the gridpoints mainly just dissipate energy, or turn motion into heat, so don’t need to be tracked in detail. This approach is also called large-eddy simulation (LES), the term eddy standing in for a flow feature at a particular length scale.

The idea is that, while the low-speed solution is valid at any speed, near a critical speed another solution also becomes valid, and nature prefers that second, more complex solution. In other words, the simple solution has become unstable and is replaced by a second one. As the speed is ramped up further, each solution gives way to a more complicated one, until we arrive at the chaotic flow we call turbulence.
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december 2018 by aries1988
A history of China in 8m objects - Chaguan

the Cultural Revolution, the decade after 1966 when Mao Zedong unleashed terror on his own country, pitting neighbour against neighbour, students against teachers, children against parents and Red Guard mobs against officials whom Mao despised. More than a million lives were lost, and many more ruined. Centuries-old temples and libraries were smashed to so much rubble and firewood.

Other exhibits recall hardships. One museum in Anren is devoted to the nearly 18m urban youngsters who were banished to the countryside for years of ploughing, hauling manure and digging ditches instead of being educated.

Drawing the wrong lessons about the past can prompt charges of “historical nihilism”, an offence that sees museums punished and careers blighted.
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december 2018 by aries1988
The good war? - History Extra
Peter Hitchens challenges a number of popular beliefs about the Second World War
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november 2018 by aries1988
What Happens When a Bad-Tempered, Distractible Doofus Runs an Empire? | The New Yorker

About a decade ago, I published “George, Nicholas and Wilhelm: Three Royal Cousins and the Road to World War I,” a book that was, in part, about Kaiser Wilhelm, who is probably best known for being Queen Victoria’s first grandchild and for leading Germany into the First World War. Ever since Donald Trump started campaigning for President, the Kaiser has once again been on my mind—his personal failings, and the global fallout they led to.

Wilhelm’s touchiness, his unpredictability, his need to be acknowledged: these things struck a chord with elements in Germany, which was in a kind of adolescent spasm—quick to perceive slights, excited by the idea of flexing its muscles, filled with a sense of entitlement.
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november 2018 by aries1988
A new museum captures Austria’s ambivalence about its past - The story of a horse
Most Austrians saw Austria as an aberration, cut off from its wheat in the east, its port on the Adriatic and the industry of Bohemia; the Allies denied their wish to join a “greater Germany”.

“We see ourselves as a forum for debate,” says Monika Sommer, the director. “We are quite comfortable with showing that there isn’t always one view on history.” She hopes that exhibits like the Waldheim-Pferd will prove to be “friction points” that galvanise discussion. There are bound to be controversies, she acknowledges. The museum’s aim is to provide a stage on which to air them, perhaps even to forge a new consensus.
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november 2018 by aries1988
What did the Anglo-Saxons ever do for us?

But the English never forgot 1066. Nor of course did the Welsh and, later, the Irish (the centuries-long assault on their culture began with an Anglo-Norman invasion in the 1170s). The Normans bequeathed wounds yet to heal. Even in the 21st century, we are trying to negotiate the legacy of these events: in Scottish and Welsh independence movements, and in the Irish border question. As the historian Eric John wrote in the 20th century: “It was the Anglo-Saxons who made England, the Normans who attempted to make Great Britain. And as yet they have not succeeded so well.”
history  england  uk  nation 
november 2018 by aries1988
周六荐书|奥斯曼帝国六百年:土耳其帝国的兴衰

在整个奥斯曼帝国内部肆虐的还有另外一些具有破坏性的不稳定因素,这些因素在封建制的基督教欧洲存在已久:在苏莱曼的时代还不存在、后来却不停发展壮大的世袭体系,成为一个重要的不稳定因素,世袭封地的所有者数量也在迅速增长。
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november 2018 by aries1988
World War I Relived Day by Day
Sometimes, it led to intriguing surprises, like photographs of dragon dances performed by some of the 140,000 Chinese laborers brought over to France to lend muscle to the Allied war effort.
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november 2018 by aries1988
在武侠小说之外,报人金庸的“决定性时刻”|深度|一周精选|端传媒 Initium Media
2000年,金庸在中国内地文学刊物《收获》杂志上,发表了一篇自传式散文,在文章的最后一段里,他是这样写道:

“金庸的小说写得并不好。不过他总是觉得,不应当欺压弱小,使得人家没有反抗能力而忍受极大的痛苦,所以他写武侠小说。他正在写的时候,以后重读自己作品的时候,常常为书中人物的不幸而流泪。他写杨过等不到小龙女而太阳下山时,哭出声来;他写张无忌与小昭被迫分手时哭了;写萧峰因误会而打死心爱的阿朱时哭得更加伤心;他写佛山镇上穷人钟阿四全家给恶霸凤天南杀死时热血沸腾,大怒拍桌,把手掌也拍痛了。他知道这些都是假的,但世上有不少更加令人悲伤的真事,旁人有很多,自己也有不少。”

终于在2018年,当金庸远去后,他不需要再面对和思考如今的世界和中国,不需要面对所有的褒贬和悲欢。他和池田大作一起“探求一个灿烂的世纪”的美好理想,也还远未来到。

斯人已逝,当我们回顾金庸近一个世纪的跌宕人生时,会发现他在所有的“决定性时刻”,或犹豫或坚定后所做的最终抉择,“好人应该有好报”这句评价中共前领导人赵紫阳的简单信条,就几乎是金庸在他的武侠世界和社评文章里所要讲的全部事情。
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november 2018 by aries1988
陈乐民:欧洲文明的源头_爱思想
陈乐民先生是研究国际关系和欧洲史的知名学者,而且在外交领域有相当多的实践经验,对欧洲历史的理解与研究,有许多鲜活的内容。这是他与那种典型的学院派研究者最明显的区别。本文是他为北京大学国际关系学院学生开设的欧洲文明史论课程的讲演稿,更能够体现出他独特的治学风格。我们将陆续摘登讲演的部分内容,以飨读者。——编者…
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october 2018 by aries1988
陈乐民:此“封建”非彼“封建”_爱思想

改革开放后,有人提出我们反封建主义不彻底;这话说得一点儿不错。但这个“封建主义”必须指更加祸害严重的专制主义。因为中国历史在先秦封建之后是一以贯之的皇权专制制度,它的流毒影响才是我国政治文明身上的病灶,只一般说反封建主义容易打马虎眼;因为在我们一般人的了解,最容易的是把那些落后的风俗习惯称作“封建”,是很“泛化”的,如父母包办婚姻、上坟烧纸等等,不知不觉地“淡化”了专制的根本主题。

中国自身根本没有那么一个为近代作准备的“中世纪”。这个问题涉及中国历史上有没有“资本主义萌芽”的问题,我认为是没有的。
middle-age  fengjian  china  history 
october 2018 by aries1988
我是古代罗马史爱好者尚德君,关于古代罗马史,问我吧!_澎湃新闻-ThePaper
作为西方文明渊源之一的罗马文明,是古典文明发展的又一个高峰,在西方文明的形成中起着承先启后、继往开来的作用。“光荣属于希腊,伟大属于罗马”,这句流传千古的名言道出了西方世界的历史渊源与文化根本。
罗马是一个震撼世界的名字,它不但代表一座城市、一段历史,而且还代表着一种文明、一种传统。罗马文明对西方世界的政治、经济、文化、宗教、军事、法律和社会生活等各个方面都产生了深远的影响,其影响一直延续至今。
我是尚德君,古代罗马史爱好者。让我们一起走进古罗马历史,探寻罗马文明,如果你有兴趣,欢迎一起聊聊!
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october 2018 by aries1988
Jared Diamond: ‘Humans, 150,000 years ago, wouldn’t figure on a list of the five most interesting species on Earth’

It was a painful thought for someone who recalled being told, by an admiring teacher at his Massachusetts school, that one day he would “unify the sciences and humanities”. Clearly, he needed a larger canvas. Even so, few could have predicted how large a canvas he would choose.

1997’s Guns, Germs and Steel – which ask the most sweeping questions it is possible to ask about human history.

Diamond, who describes himself as a biogeographer, answers them in translucent prose that has the effect of making the world seem to click into place, each fact assuming its place in an elegant arc of pan-historical reasoning.

Why? Because 8,000 years ago – to borrow from Guns, Germs and Steel – the geography of Europe and the Middle East made it easier to farm crops and animals there than elsewhere.

vicious jousting between Diamond and many anthropologists. They condemn him as a cultural imperialist, intent on excusing the horrors of colonialism while asserting the moral superiority of the west.

In person, Diamond is a fastidiously courteous 77-year-old with a Quaker-style beard sans moustache, and archaic New England vowels: “often” becomes “orphan”, “area” becomes “eerier”. There’s no computer: despite his children’s best efforts, he admits he’s never learned to use one.

What changed, Diamond argues, was a seemingly minor set of mutations in our larynxes, permitting control over spoken sounds, and thus spoken language; spoken language permitted much of the rest.

It won a Pulitzer prize and has sold more than 1.5m copies in 36 languages. Mitt Romney quoted it admiringly in his 2012 presidential campaign, garbling its message entirely.

he found himself accused of “geographic determinism”: in his critics’ opinion, his arguments squeeze out any role for human agency and decision-making, thereby sparing history’s colonisers – and today’s elites – any responsibility for having created our grotesquely unjust world.

Each of the two books has the unusual distinction of having another book dedicated largely to demolishing it: Yali’s Question, which offers a different answer from Diamond’s New Guinean acquaintance, and Questioning Collapse, which calls the Easter Island “ecocide” a myth.

Whenever I hear the phrase ‘geographic determinism’,” he says, “I know I’m about to waste time discussing with someone who has no right to be discussing [how human societies developed]. Because the fact is that geography has a strong influence on humans. It doesn’t determine everything, but it has a strong influence
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october 2018 by aries1988
Professor Michael Puett in Conversation Julia Lovell - YouTube
33:52 censorship
37:30 Cambridge University Press
48:16 Utopia of getting rid of the Chinese Department. Hegel
https://youtu.be/edysgDkIKcU?t=5044 The most important question
Lovell: no soft power
china  history  historian  translation  world  university  west  today  softpower 
october 2018 by aries1988
日本的傲慢与梦想

日本人将当时的“世界”分为“化内”与“化外”。“化内”当然是指日本,“化外”分为三等:“邻国”、“番国”与“夷狄”。“邻国”是第一等,专指大唐一国。“番国”是第二等,指以新罗为首的朝鲜半岛诸国。而位于日本列岛南北端的虾夷、隼人、耽罗、舍卫,以及多褂岛等南岛人等,则被视为不受天皇恩泽感化的“夷狄”,位于世界边缘。在佛教传入并普及之后,日本人又形成了“三国(中国、印度、日本)世界说”,认为世界由中国(震旦)、印度(天竺)、以及日本三个中心国家构成,三国之下各有自己的藩属小国,世界秩序当然由这三国共同建构。

“天朝有兴战之策,小邦亦有御敌之图。论文有孔孟道德之文章,论武有孙吴韬略之兵法。又闻陛下选股肱之将,起精锐之兵,来侵臣境,水泽之地,山海之洲,自有其备!岂有跪途而奉之乎?”[8]
朱元璋清楚地记得忽必烈的惨痛教训。《明史·日本列传》说:“帝得表愠甚,终鉴蒙古之辙,不加兵也。” 他只好以大人不计小人过的样子宣布不与这个小国一般计较,并从此把日本列为不征之国,告诫子孙后代永远不要征伐日本。
japan  history  world 
october 2018 by aries1988
Pourquoi change-t-on d'heure deux fois par an ? - Direct Energie
L’idée n’est appliquée pour la première fois qu’en 1916 en Allemagne et adoptée définitivement en France en 1973 pour amortir la crise pétrolière. Elle sera généralisée à toute l’union européenne en 1980, sur la base de ce même principe : profiter d’une heure supplémentaire d’éclairage naturel et ainsi faire des économies sur l’éclairage artificiel. Aujourd’hui 70 pays sont adeptes du changement d’heure. 

En pratique, le passage à l'heure d'été (+1h) se fait toujours dans la nuit du dernier samedi de mars tandis que le passage à l'heure d'hiver (-1h) se fait dans la nuit du dernier dimanche d'octobre.

La discussion est en cours mais elle devrait durer plusieurs mois encore. En tout cas, selon une consultation publique, 80% des Européens ont exprimé leur souhait de voir le changement d'heure être supprimé. Si la mesure disparaissait à l'avenir, pas moins de 510 millions d'Européens seraient concernés.
explained  history  energy  time  europe 
october 2018 by aries1988
Why we can’t quit the QWERTY keyboard - MIT Technology Review
Schick envisions Tap—which at $179 costs a lot more than the average keyboard—as a tool for all kinds of people. Those who are visually disabled can use it to interact more easily with a smartphone, he says, and he can imagine it being used for languages like Chinese. A tool called TapMapper lets users come up with their own Tap layouts.
keyboard  history  future 
october 2018 by aries1988
Capétiens — Wikipédia
Dynastie carolingienne
751 - 987
Maison Bonaparte
1804 -1814

Maison régnante de France
987 - 1792 puis de 1814 - 1848

Première République
1792 - 1804
Deuxième République
1848 - 1851
kingdom  france  history 
october 2018 by aries1988
就士游 | 陈浩武:从启蒙运动到大革命——法国旅行手记(下)
如果我们把法国的历史追溯到墨洛温王朝,在公元714年,查理马特成为墨洛温王朝的宫相,这位勇敢而坚毅的人物,由于在公元732年“图尔之战”中击败阿拉伯大军,赢得“锤子”的称号,而导致他的家族的崛起。其子“矮子丕平”在751年由教皇加冕,取代墨洛温而建立加洛宁王朝。

丕平的儿子即为查理曼大帝,他在公元843年公布《凡尔登条约》,将全部欧洲分为三块,即东法兰克,西法兰克和中法兰克,分别封给他的三个儿子领有。其中东法兰克即今天的德国;中法兰克即今天的意大利;西法兰克即今天的法国。为什么今天欧盟会结成一个整体?因为他们本来就是一家人!西法兰克(法国)的加洛宁王朝在公元984年被卡佩王朝继承,主要是没有男性子嗣,卡佩王朝是其母亲一系。

卡佩王朝至公元1328年被瓦卢瓦王朝所继承,其原因也是男性子嗣的灭绝。瓦卢瓦王朝第一任国王弗朗索瓦一世,就是前面讲到的达.芬奇的密友。瓦卢瓦王朝的最后一任国王亨利四世在1589年被刺杀死亡后,无男性子嗣传位,被波旁公爵一系继承,也就是波旁王朝。这个王朝在法国大革命中被推翻。再往后,就是拿破仑上台当了皇帝。
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october 2018 by aries1988
就士游 | 陈浩武:从启蒙运动到大革命——法国旅行手记(上)
此次随团学者刘军宁研究员,是中国政治哲学界领军人物之一,近年来积极倡导保守主义,有极大影响。此次法国旅行的确值得期待。

十二世纪时,拥有这块富饶土地的是美丽的女人埃莉诺公爵,她先嫁给法王路易七世,因为无子而离婚,后嫁给英国金雀花王朝的享利二世,却一下子生了四个男孩!亨利二世后来加冕为英国国王,他们的儿子亦继承英国王位,那就是著名的“狮心王”理查一世和“失地王”约翰。其中约翰王就是那位在1215年被迫与诸侯签订《大宪章》的那位阁下。

普瓦提埃大学,是法国历史上最负盛名的大学之一,仅次于巴黎大学,创立于十五世纪,培养的学生可以说星光灿烂,包括笛卡尔、居里夫人等。我们围坐在普瓦提埃大学参天古树荫蔽的草地,开讲普瓦提埃大战。
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october 2018 by aries1988
陈浩武:两个美国人与日本的两部宪法——日本明治维新150周年研讨会(2)
《明治宪法》的核心,是确立了天皇在日本政治权力中的核心地位,有极强的帝国特色。按照秦晖教授的观点,这是从“周制”走向“秦制”。秦老师所说的“周制”,是指的诸侯分封制;而“秦制”则是大一统的极权专制。1875年,木户孝允、大久保利通和伊藤博文在大阪举行了立宪会议,会议决定设立贵族组成的元老院,由元老院提供提案,授予天皇至高无上的绝对权力。按照历史学家的说法:比罗马元老院授予尼禄、凯撒和奥古斯都的权力还要绝对。正是普鲁士宪法中的强烈国家主义倾向,给日本未来的发展留下了潜在的专制政治病毒。

麦克阿瑟将军在给宪法起草小组的信件中,明确提出制宪三项原则:
第一,天皇处于国家元首地位,世袭,但天皇仅仅为国家的象征存在,天皇的职务和权能基于宪法行使;
第二,废止作为国家主权的战争权力,不批准成立日本陆海空军,日本军队不授予交战权;
第三,日本封建制度将终结,贵族的权利除天皇外,以现存一代为限,华族不再享有国民之外的政治权力,预算模式仿照英国。

1946年元旦,天皇发表《人间宣言》,在这个宣言中,天皇表示:
“维系朕与国民之纽带,为相互信赖与仲爱,非以野史神话为凭,亦非植根于天皇即神及日本民族优于异族而命定统治世界之虚伪观念”。
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october 2018 by aries1988
北京牛街:改造后,穆斯林聚居区已快变成小吃街|少数族群|深度|一周精选|端传媒 Initium Media
买完肉,祖孙俩通常会去牛街宝记豆汁店来碗豆汁。豆汁不是豆浆,是经绿豆发酵出的灰白色浓稠浆汁,通常还冒着泡沫,味道酸臭。除了老北京人,极少有人喜欢这口儿。喝了豆汁,去羊肉胡同来个香喷喷的羊肉大包子,再一拐弯儿,买块儿甑儿糕。回家之后,穆娜炖上一锅牛尾,炸上一盘松肉(一种混合了牛肉馅和土豆泥的食品),玛玉大快朵颐,堪称“童年完美一日”。
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october 2018 by aries1988
另一种历史唯物主义:被高估的黄仁宇和《万历十五年》
黄氏据以评判古代中国的标准,不仅是西方经验,也是现代经验;即是说,他的历史观是“西方中心论”加上“现代中心论”。他百用不厌的所谓“数目字管理”,就是这种史观的结穴;这个魔术化的概念似乎源自韦伯“能供计算的法治系统”一词,用以概括现代西方资本主义社会的经济体系。按照此种现代式的高标准,处于前近代技术水平的中国当然处处是缺陷,处处都有“技术”不足的问题。但责备明代没有产生“数目字管理”,不就正如批评明代没有发明飞机大炮那样肤浅吗?事实上,按“数目字管理”的标准,不仅明代中国不合格,不仅国民党中国不合格,即使前现代的西方国家也同样不合格,所有的古代社会更加不合格,则古往今来的人类文明,除去现代的欧美,就全是错误和失败的历史了。 

近代中国的失败,最关键原因不是内在的(内部帝国解体当然也是主因之一),而是外来的,与其说是由于中国文明自身的制度缺陷,不如说是由于西方文明新兴的技术优势。

他以西方和现代的双重中心论评判古代中国,认为古代史既已先验地指向近代中国的失败结局,所以凡事无不荒谬;而他又以历史目的论和历史意志论观察现代中国,相信现代史最终必将指向未来“数目字管理”的理想制度,所以凡事无不合理。

黄著最大的意义,我以为在于给读史者(尤其是初学者)提供一种异乎寻常的历史感,其历史比较出入古今、打通中外,并融入个人的历史经验,实足以引人入胜,从此角度而言,可以说他是历史学的余秋雨。不过余氏只是散文作家,其错误多属局部的史实方面,而黄氏却以史学家的身份出台,其错误又属总体的史观方面,因此才不能以文学家标准将他轻轻放过。
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october 2018 by aries1988
Why fake miniatures depicting Islamic science are everywhere | Aeon Essays
With these ideals in mind, do the ends justify the means? Using a reproduction or fake to draw attention to the rich and oft-overlooked intellectual legacy of the Middle East and South Asia might be a small price to pay for widening the circle of cross-cultural curiosity. If the material remains of the science do not exist, or don’t fit the narrative we wish to construct, then maybe it’s acceptable to imaginatively reconstruct them. Faced with the gap between our scant knowledge of the actual intellectual endeavours of bygone Muslims, and the imagined Islamic past upon which we’ve laid our weighty expectations, we indulge in the ‘freedom’ to recreate.
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october 2018 by aries1988
內亞海洋與帝國秩序(二):虛弱帝國 – Zhongjing Liu | 劉仲敬 – Medium
一个部族链和西域中亚这些城邦链之间,形成了某种生态性的分工体制,导致战争体系和贸易体系有了一定的契合缘故,因为这种东西不是一个单纯的部族甚至是征服者能搞出来的。而是许多个小邦和各个部族之间形成了某种分工合作,彼此配合体系,才能够最大限度地加快物流的速度。

到了蒙古帝国入侵前夜,内亚的这个海洋,内亚的陆海的流动速度,已经是超过了东面西亚各帝国内部的交流速度。他们之间服装,文化,歌谣这些东西,传播速度都是非常快的。

唐王朝的生命线,也就是从宣武到淮南这条运河运输线

南方运输线起点是淮南节度使控制的扬州,终点是宣武,就是汴梁,汴梁到扬州这条线是财政生命线,这条线大多数人都是比较清楚的。但是另外一条线同样重要,就是从长安到云中、河套这条武士输入线。高骈切断了南方这条线,而李克用切断了北方这条线。

后来的辽金元清,他们最初的起源都是一个特殊的边区社会,这个边区社会的组织形式,跟残唐的藩镇非常相似,他们由小的部落武士组成,但是部落武士不依靠部落本身为存在的依据,而是依靠收养义子的方式

收养你的效果,不是说你要在血缘上跟他怎么样,而重要的就是,让你加入这个军事兄弟会,而这个军事兄弟会,将来就是未来统治者的核心。这个军事体制,它原先无疑是在中亚草原上产生的,但是最后在西亚伊斯兰教的文明,和远东东亚这些文明中间,都发挥着异常核心的作用。

唐代灭亡以后,东亚王朝的统治中心,从西北移向东北

辽、金、元、清这种体制,代表着东亚历史一个最新的发展阶段,它的意义可能跟周人入侵殷商以后,开辟了周人的封建贵族制度意义差不多重要的。它建立一种双元的帝国体制。说是双元体还是比较简化的说法。它实际是一个类似于后来英印帝国的体系,这个双元体系的核心是内亚体系。它的战斗力来源,和宪法结构来源都是来自于中亚的部族武士集团。

对这些定居体制,实行郡县化的统治。按照当地的习惯法,用儒家士大夫来统治它。

内亚那一半毫无疑问是要重要的多

南方的18省其实就是英印帝国的印度部分,是属于被统治,被征服的部分,主要是被征服者,把他们的钱拿出来供养这些部族武士,他容忍南方的郡县制行政制度继续存在,仅仅是因为这是最省事的方法,沿用当地原有组织。

政局的核心,涉及到最关键的问题,继承权和法统的问题,它是依靠部落传统产生出来的

因为蒙古的各个宗王,它就像欧洲的封建领主一样,它们各自都代表了独立的部族势力或者政治势力,不是说我这一支暂时当不上大汗或者皇帝我就完蛋了,就要任人宰割了。

你是个软弱无力的毫无政治价值的东西,当不上皇帝,皇帝随便杀你也没有反抗能力的。但是大汗是不能够随随便便杀掉别的部落酋长的。

宪法就是这样起源的。最初的宪法,无论在哪个地方都跟普通民众没有任何关系的。它都是大贵族和王室之间的角斗,就是因为大贵族和王室之间长期相持不下,他们之间才会慢慢达成像大宪章那样的分权协定,在王室和贵族的权力分割当中,逐渐形成了有效的规范,而最后这个规范渐渐地扩充到没有贵族血统的人身上。

这种早期的贵族相互制衡的情况,在中亚的各部落中是非常常见和正常的情况,但是在中原王朝中已经消失了。如果从规则和组织资源的角度来说,内亚体系才是真正的秩序之源。而中原王朝是一个秩序已经被消耗完的灰烬。

在孔子时代,在西周的时代,它曾经跟蒙古部落或者中亚部落一样,有它自己的贵族制衡体系,所以孔子才会如此的怀念周礼,在他看来周天子是文明的,是仁慈的,不是暴君。

它们之间存在着这样的体系,各部落有其独立性,各部落的贵族不断进行军事创新,通过他们对对中亚海洋的掌握,能够掌握先进的技术

重文輕武是什麼意思?我們不要說這僅僅是個職業分工的問題,因為在殘唐五代,文武之別就是種族之別,這點其實陳寅恪已經說得很清楚了。

排除了中亞的蠻族軍事集團以後,它採取了一種純粹的雇傭兵體制

採取了招市人為兵的做法。市人是什麼,就是沒事乾的流氓無產者,打不上工的流氓無產者。

中亞的武士團體,中亞的軍事技術,尤其重要的是,跟中亞連續不斷的技術輸出之間有不可分割的聯繫。技術輸出不是靜止的,它是在不斷演變和改革當中的

僧格林沁一旦陣亡,就等於說是清政府能夠依靠內亞部族的時代永遠結束了

清朝從憲法意義來講,它就是內亞部落的一個政治代理人。它失去內亞以後,必須反過來從西方輸入技術以後,它本身的存在價值已經沒有多少了。就像唐在安史之亂以後,它的存在價值已經沒有多少了那樣。

近代發生的最大變化是什麼?就是海路超過陸路。
後果是什麼?就是基本上在沿著草原地帶的各個地域文明當中,都發生了秩序的顛倒。

像上海和廣州是英國人的港口一樣,北京和張家口,它是蒙古人的和女真人的港口

波蘭王國,它有北方的但澤港口和南方的利沃夫港口。利沃夫港口是什麼呢?是波蘭通向烏克蘭大草原和中亞的貿易通道。來自中亞的商隊在利沃夫集結,甚至到處都是猶太人和亞美尼亞人的商團。波蘭王國的發展方向如果向著烏克蘭這方面,那麼利沃夫的亞美尼亞人和猶太人對它是極其重要的。

波蘭出口商品要通過但澤運到西歐去,草原對它不太重要了。16世紀以後的發展就是這樣的,烏克蘭荒廢了,變成所謂的只有狼在嚎叫的地方。

蒙古大草原一旦荒廢,通道一旦喪失,蒙古部落就要整體上貧困化。大清為什麼能夠制服蒙古部落呢?在很大程度上就是因為蒙古已經喪失了控制這條最關鍵線路的能力,主要的線路已經離他們而去了。與此同時,整個西北和華北都傾向於荒殘,變成人口急劇減少的地區;而同時,沿著東南沿海一線,從上海到廣州一線的港口,迅速繁榮起來,人口急劇增加。

這個過程是交織複雜的,並不像我們後來所謂歷史那麼簡單,是西方殖民入侵。

我還可以大膽地說一句,即使西方殖民者根本不來,異國的艦隊出現在廣州海岸也只是時間問題,

即使沒有歐洲人,到了鴉片戰爭差不多的時代,恐怕佔領琉球的日本武士,和佔領馬六甲的伊斯蘭教武士,也會出現在廣州海岸或者差不多的地方

歐洲人東下的主要結果,實際上就是打斷了東南亞的伊斯蘭化的進程,同時切斷了日本武士在戰國末期已經開始的向南洋攻略的過程。他們比這些人都要強大,但是無論如何,明清帝國在這方面,已經不能構成有效的競爭對手了,它們自己退出了這場遊戲。

鴉片戰爭不是只有一場,不是只在近代才開始的,鴉片戰爭實際上是從趙武靈王那個時代,都不斷在發生。只不過在16世紀以前,這個鴉片戰爭發生在草原的邊境上,發生在中亞的陸海之地上面

我們現在的歷史學家承認海上來的西洋勢力是攜帶先進技術來的,但是不大肯承認中亞陸海之地其實也是先進技術的主要產生地。

儒家歷史敘事中之所以會存在很多斷斷續續、難以解釋的東西,關鍵在於他們用一種與意識形態掛鈎的方式,以意識形態為綱的方式,把故事的好壞角色給顛倒了。

只不過安祿山是新來的蠻族,而長安的朝廷是古老的蠻族、已經喪失戰鬥力的蠻族。他們就把古老的已經喪失戰鬥力的這些蠻族當做是自己人來崇拜。

需要做的事情,就是把这些事情联系起来,重新复原出一个内亚海洋怎样产生的历史。
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september 2018 by aries1988
内亚海洋与帝国秩序(三):秩序洼地
沒有西方的技術的話,大清早已滅亡了。如果沒有西方技術的輸出的話,中共在九十年代末期也早已滅亡了。

東亞在孔子時代是有自身的秩序的,但在秦代以後,變成了一個喪失了秩序生產力的一個被動的物質

中國處在什麼樣的地位。它是由兩套機制維持的:第一套機制就是世界資本主義的秩序,吸收了沿海地區的中國人加入他們的代工環節;第二套機制就是吏治國家的汲取機器,它從這個代工環節中間收了大量的稅款,對它進行二次再分配,用來維持官僚和軍隊機器

在舊的十九世紀,以大英帝國為首的殖民主義秩序解體以後,我剛才講過的這三種秩序,美國的威爾遜主義的秩序、蘇聯的共產國際的秩序和日本的泛亞主義秩序,為了爭奪真命天子的職位,在遠東發起了一場龍爭虎鬥的戰役,戰鬥的結果就是我們看到的中國近代史。
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september 2018 by aries1988
History of Japan : Episode 248 - Family Matters
This week we take on the history of the von Siebold family -- father Philip Franz, son Alexander, and daughter Kusumoto Ine. How does the story of this unusual family fit in to the story of 19th century Japan?
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september 2018 by aries1988
Aux origines de l’histoire globale

l’histoire universelle, celle qui est capable d’intégrer – ou, dans certains cas, faire la sunopsis de – deux ou plusieurs histoires et ainsi d’aller au-delà d’une histoire nombriliste,

DEF

lapidaires

bribes

CCP

Seulement, il tire les textes là où il a envie de les amener, pratiquant une forme d’exégèse qui a tendance à porter le discrédit sur le nouveau savoir du siècle. Il retourne les matériaux venus de loin systématiquement contre les Européens et « le mauvais & dereglé vivre qui est en Occident »,
book  talk  historiography  world  history 
september 2018 by aries1988
The Modern Origins of the Early Middle Ages | Reviews in History
what part did the rise of Christianity and the Catholic Church play in the ending of Roman rule? Was the influence of Christianity baleful or liberating?
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september 2018 by aries1988
被忽视的历史拐点:德国占领“胶州湾”
1888年,威廉二世即位。此时的德国,资本主义发展强劲,成为欧洲新霸主,其影响力超过法国。威廉二世的政策也就由先前的“欧洲强权”转为“世界强权”,不再满足于欧洲霸主地位,期待在世界发挥更大作用。

位于山东半岛东南岸的胶州湾一处。它的缺点是位于大陆上,因此占领之后容易与中国发生纠纷;不过在山东的德国天主教会一定会给予有效的保护和支援。而且还有一个情况是,只有当已有铁路网集中在那里的时候,胶州湾才能在商业上有价值。胶州湾的优点也很明显,德国海军部认为,胶州的海港是宽畅的,且几乎对各个方向都能避风;缺点是其太偏北,冬季不是不冻港。德国外交部及前驻中国公使巴兰德、现任公使绅珂都认为胶州湾是值得推荐的一个地点,且获取交涉也比较容易,因为只需与中国政府打交道。

向中国驻俄公使许景澄作同样表示,并且要向中国公使特别强调:“即从中国的观点上看来,一个强大的德国舰队在中国领海内将是何等有益;因为它将对其他国家的势力造成一个均势,因而对维持东亚平衡颇有贡献。”

对许景澄的回答,马沙尔解释道:“英有香港,法有东京,德无之。且俄舰已有海口度冬矣。”

许景澄继续解释:“俄系暂泊在水,不再陆。借地则失自主权。”

金楷理坦率表示,他以“德人资格”对拉度林所说的这些话,“完全与他中国官员的职务相符合”,这样的占领不仅于德国有利,“而且对中国本身也有利,因为中国所遇到其他列强的贪得无厌将因德国海军力量的存在,远东均势的维持而得到保障。”为求做到这点,故必须有一个船只能自由停泊和自由行动的海港,而且德国商业能从这个海港得到保护。金楷理对拉度林表示,他今天所说的这些意思,中国公使许景澄完全明白,但是许景澄“没有勇气照这个意思在北京方面去做”。
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september 2018 by aries1988
Histoire de la Guerre de Trente Ans (1618-1648) (1/4) : Le grand entretien
Un grand entretien avec l'historien Hervé Drévillon, spécialiste d'histoire militaire pour inaugurer cette série de quatre émissions consacrée à un conflit terrible qui a ensanglanté l’Europe dans la première moitié du 17e siècle : la Guerre de Trente Ans.
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september 2018 by aries1988
How Charles de Gaulle Rescued France
His life shows that right-wing politics needn’t bend toward absolutism, Adam Gopnik writes.
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august 2018 by aries1988
C'est une autre histoire
La chaîne youtube qui te parle d'histoire autrement. C'est de l'histoire. Mais en drôle. C'est de l'histoire drôle. Et c'est plus drôle que cette blague. Dan...
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august 2018 by aries1988
一席 | 演讲 李乾朗 穿墙透壁
#建筑 /广州/2017.03.19
这么伟大的古建筑,我总觉得不能独享,不如画给你们看。
圆和方
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july 2018 by aries1988
葛兆光:中国是现代民族国家和传统帝国的混合体 | 政见 CNPolitics.org
我们把civilization这个词用来做一个普遍性的规则,而文化culture这个词我们把它说是中国传统的东西。我们认为就传统文化而言,各个民族没有高低之分,没有哪一个culture好一点,哪一个culture比较不好。但是,文明是有不同的,因为文明是要学习的,而且是跟知识、教养、秩序是有关系的。

我总觉得中国是一个非常特殊的例子。一方面呢,我在书里面一再强调:从公元1000年,也就是差不多宋代的时候,就已经有类似于欧洲nation-state(民族国家)的那种意识。这个idea不是制度上的,而是思想上的。但是另外一方面呢,中国始终保留了帝国的观念,帝国的制度。比方说,一直到后来,它都觉得应该有朝贡体制,有一个天下的、中央的、天朝大国的那种秩序。所以,中国的历史和欧洲的历史不一样的地方,就是说中国并不是从传统的帝国转向现代的民族国家,而是民族国家和帝国是混在一起的。也就是说,一方面它有现代民族国家的一些因素,但是它另外一方面又保留了帝国的想象和意识。所以,这两个东西并没有像欧洲那样从传统到现代。

在中国,正因为传统的帝国和现代的民族国家混在一起,所以现在很多问题都出在这里。它面对的是一个已经现代了的国际秩序,但是它又有很多传统的帝国想象。怎么办?我们之所以会讨论这个问题,其实和中国当下的问题有许多联系。比方说,中国政府在处理对外关系的时候和处理对内的民族问题的时候,有许多复杂的问题其实跟这个历史──跟这个特别的历史——是有关系的,所以就带来很多很多困难。你单纯地按照现代国际秩序、国际法则来处理问题好办,或者干脆你回到帝国时代去也好办,但是这两个混在一起的时候,就带来很多麻烦。你看看现在中国政府官员的脑子里,到现在仍然是这两个东西是混在一起的。

这种以父子关系为主轴的这种放大了的家族、家国的结构,才是孔夫子的思想基础。脱离了这个社会结构,孔夫子就变成了抽象的道德。但实际上在那个时候,他不是抽象的道德,他还是一套治理整个社会、建立政治秩序的一整套方法。

历史记忆在中国太多地被控制。这也是为什么我们很多知识份子都希望重写历史,比如民间历史、公共历史(public history)。这样的东西,都是试图瓦解固定的、强大的、意识形态的那种历史记忆,这是大家都在做的事情。但是说实话,作用很有限,因为历史教科书你改变不了,公共的纪念性的东西你改变不了,还有电视电影要很多钱的,你也控制不了。所以你也没有办法

这些冲突呢,造成现在中国的很多问题。这些问题肯定都是跟历史有关的,这三个问题都来自历史,而且是很长的历史,可能是几百年的,甚至是一千年的历史。

马克思主义的论述方式和逻辑性对我们有影响,但是价值观大概影响很小,我们这一代人大概都会有这样的经历

您探索的这些关于身份认同、文化移入、跨文化现象、文化改变和文化的概念,这些问题从本质上而言都是人类学的问题。
像疆域民族国家宗教认同这样的问题,我们主要从历史角度来看,包括它的形成、变化和历史过程来看。但是,人类学会分析它的结构和现状这些问题。

在各个地方,你可以看到国家在塑造这些宗教的时候,它的力量很强。这一点跟西方的伊斯兰教和基督教很不一样。它们都是超越国家的宗教,超越了很多很多国家变成了一个宗教。可是佛教、道教本来都是一个宗教,但是在各个国家就变成了不一样的东西了,它们的命运也不一样。比如中国和日本的佛教完全不同,怎么理解这样的现象?
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july 2018 by aries1988
张经纬:《四夷居中国》意在构建完整的东亚大陆人类史
“东亚大陆的人类史”(本书原稿书名为“四夷居中国——东亚大陆的人类史”。)是个有趣的题目,顾名思义,这个题目基本浓缩了本书写作的主要意图。 在很大程度上,“东亚大陆”等价于历史上的“中国”,但就所指…
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july 2018 by aries1988
李伯重:明清易代与17世纪总危机
因为中国是季风气候,气温和降雨有密切的关系。气温上升1度,中国的降雨线会向从东南向西北推进几百公里;降低1度,则反向后退几百公里。气温和降水是农业的根本。今天在用高科技、农药、化肥、良种的情况下,年均气温下降1度,我国的农业要减产10%。气温变化还会引起农业区域边界发生改变。历朝都在修万里长城,但各朝修的长城的位置差别很大,秦朝的时候天气比较暖,秦朝的万里长城比明朝的万里长城远很多。长城是农耕区和游牧区的分界线,这条线的移动会对中国造成巨大的影响。华北在气温高的时候,降水多,很北的地方也很适于植物生长。在很早的时候,北京是有大象的,因为这个地方有大量的食物,它可以存活。但气候变冷,植物长得没有那么多,而且加上人的活动,中国的大象逐步南撤。

早期经济全球化时代,火器传入,导致了东亚一些地区强权的兴起,其中一个是安南。安南就是今天的越南,更早叫交趾,在秦始皇时期是中国直接管辖的一个行政区,到了唐朝还是这样,不过更名为安南。北宋初年,这个地区的地方首领取得实际上的独立,但一直是中国的藩属国。清朝嘉庆年间,安南国王向嘉庆皇帝请求改名为南越,嘉庆皇帝说我们中国历史上就有南越国,怎么能给你们叫?所以叫越南好了。这个名字一直延续到今天。

历史学家希尔(Christopher Hill)说:“每一代人都要重写历史,因为过去发生的事件本身没有改变,但是现在改变了;每一代人都会提出关于过去的新的问题,发现对过去都有一种新的同情,这是和他们的先辈所不同的。”历史要重新写,每一代人都要重新写,作为喜爱历史的朋友,你们也可以对历史学家提出要求,要求他们为社会大众提供更好、更新鲜的历史。
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july 2018 by aries1988
La Route de la Soie : ressuscitée ?
Évoquer la Route de la Soie, c’est faire surgir une foule d’images depuis le mystère des échanges entre l’Empire romain et l’Empire des Han jusqu’à la croisière jaune lancée par André Citroën au début des années 1930, de Beyrouth à Pékin...
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july 2018 by aries1988
[张经纬]深入历史深处的人类学——评巴菲尔德《危险的边疆》 - 日记
[张经纬]深入历史深处的人类学——评巴菲尔德《危险的边疆》 “长时段”的视野 《新唐书·南蛮传》的“赞”最后总结到,“《易》曰:‘丧牛于易。’有国者知戒西北之虞,而不知患生于无备。汉亡于董卓,而兵兆于冀州;唐亡于黄巢,而祸基于桂林。《易》之意深矣!”《南蛮传...
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july 2018 by aries1988
057 先锋的使命【我不是药神、被误解的包豪斯】
这期节目录有点长,将近一个半钟头,部分原因是7月下旬糯米要休假,能发什么样的节目还是休刊还未定,所以也许这期节目要伴随大家直到八月初。另外下周三左右我还会给土豆沙发的会员发送这期节目的彩蛋内容,...
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july 2018 by aries1988
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